إعلان حب!
هناء رشاد يُعّرف شكسبير الحب الصادق فيقول: الحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط، بل أخلاقاً وقيماً عظيمة. فماذا لو استبدلنا كل عبارات البغض بأخرى تمس رقائق القلب.. تفتح خزائنه.. تُبهج…
المرأة والكتابة والحبّ قرابين الخلود المؤكّدة
المرأة والكتابة والحبّ قرابين الخلود المؤكّدة قراءة في قصيدة “يَصْنَعُني الخلودُ” للشّاعر الفلسطيني فراس حج محمد مادونا عسكر/ لبنان – النّص: (1) وأنتِ تعدّين جلسة القهوة هذا الصباحْ وترشفين بلطفٍ…
النقمة المقدسة في ديوان الشاعر حميد الحريزي
النقمة المقدسة في ديوان الشاعر حميد الحريزي ” مشاهدات مجنون في عصر العولمة ” عبدالجبارنوري المقدمة : تحية للأستاذ الآديب يحيي السماوي الذي كتب مقدمة كتاب ديوان الحريزي بوصفه مشاهدات…
فـّرقتنا السياسة ووحـّدتنا كرة القدم
فراس الغضبان الحمداني هكذا ورغم كل الانتكاسات الأمنية والصراعات السياسية وتعمق الشعور بالإحباط ، نجد في لحظة زمنية معينة بنهوض كل العراقيين وهم يهتفون بفرح الله اكبر وشكرا يا اسود…
عن فكرة ” المهدي” في التاريخ الاسلامي الشيعي وراي احمد الكاتب/1/
عبدالامير الركابي يجلب احمد الكاتب منذ فترة الانتباه ويثير النقاشات بسبب رايه المعلن والذي ضمنه كتابه عن الفكر الشيعي ، والسبب في ذلك جراته وخصوصية ان لم يكن فرادة مايتناوله…
لماذا تتفوق علينا معظم دول العالم ؟
عدنان شمخي جابر الجعفري هذا السؤال طالما اثقل ذهني ,وطالما احبطني واحزنني..وكلما وجدت اجابة له اقتنعت اكثر باننا نحن السبب وليس اي شيء اخر,وان مشكلتنا تكمن فينا وفي تخاذلنا وقلة…
العباسة أخت الرشيد حكاية مصطنعة لأحقاد قديمة
د. عبد الجبار العبيدي الخليفة هارون الرشيد بن المهدي ابن المنصورالعباسي(ت194 للهجرة)، وهوأخو العباسة،واسمها الحقيقي علية، شخصية سياسية يغلب عليها الطابع الاجتماعي الشعبي، من يقرأ تاريخها يجد انها تتناقض والتسيب…
مجتمعات هويتها في تقاليدها وأعرافها
د. نضير الخزرجي ما من أحد في هذه المعمورة إلا ويحب أن يعيش حراً طليقاً يتصرف كيفما يشاء وأنى يشاء، لا تصده القيود ولا تمنعه الحدود معمور الجيب بالنقود مفتول…
احمد الكاتب والبحث عن مهدوية مستعارة غير توحيدية ؟/3 /
عبدالامير الركابي يورد المفكر الاسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر، في كتيب له عن ” المهدي” فكرة تبدو للبعض غريبة، وتمثل تصادما جليا مع مايمكن اعتباره ” حقائق علمية “،…
المثقف وهامش الحرية
علي حسين عبيد المثقف والحرية صنوان متلازمان، أحدهما قريب من الآخر الى درجة التشابه والتداخل التام، وغياب أحدهما يعني ضعفا وتراجعا وربما تدميرا للآخر، أما حضور احدهما الى جانب الآخر…
