لاهوتية اللغة والشكل الانثوي
الشاعر محمد محفوظ/ تمضغني موائد الحنين كفارس مهووس بحبات رمال صحرائه، قوة عنيفة تدفعه لحصاد تموجات المشاعر الجياشة في عالم اللغة والحب، اللغة داؤه ودواؤه، اما الحب فيقول عنه:…
سأكون بين اللوز
سأكون بين اللوز حمود ولد سليمان “غيم الصحراء” الكتب التي تحتفظ بجاذبيتها وسحرها مدي الزمن هي الأبقي والأقدر علي التأثير في قرائها .كلما قرأوها .هي التي أودع فيها …
في الفرق بين التمرد والثورة
زهير الخويلدي “عليهم أن يبذلوا أقصى جهدهم لإحراز النصر الأكيد بواسطة توعية أنفسهم على مصالحهم الطبقية…. ويجب أن يكون شعار نضالهم: الثورة الدائمة.”ان لفظ تمرد Revolte في اللغة الفرنسية يعني…
من مسقط رأس الهجرات الثقافية نطوف بالنجم البريري الشاعر العماني سيف الرحبي
الكاتبة والشاعرة هدلا القصار بروفايل (5) من خارطة طوبوغرافيا الحياة، نحتفي بالأديب والشاعر العماني المقيم في استراليا، سيف الرحبي، أدبياً ورؤيوياً وإنسانيا، لتجربته الإبداعية المغموسة في الكون الملتصق في سيرته…
حرب المقدسات القادمة
الدكتور رافد علاء الخزاعي إن مصطلح حرب المقدسات مصطلح قديم منذ نشؤ الحروب على هذه المعمورة والمراد به هو الاحتجاج وحمل السلاح حتى الاستشهاد من اجل حماية المعتقد المقدس والحفاظ…
إعلان حب!
هناء رشاد يُعّرف شكسبير الحب الصادق فيقول: الحب الصادق ليس مشاعر وأحاسيس فقط، بل أخلاقاً وقيماً عظيمة. فماذا لو استبدلنا كل عبارات البغض بأخرى تمس رقائق القلب.. تفتح خزائنه.. تُبهج…
العباسة أخت الرشيد حكاية مصطنعة لأحقاد قديمة
د. عبد الجبار العبيدي الخليفة هارون الرشيد بن المهدي ابن المنصورالعباسي(ت194 للهجرة)، وهوأخو العباسة،واسمها الحقيقي علية، شخصية سياسية يغلب عليها الطابع الاجتماعي الشعبي، من يقرأ تاريخها يجد انها تتناقض والتسيب…
مجتمعات هويتها في تقاليدها وأعرافها
د. نضير الخزرجي ما من أحد في هذه المعمورة إلا ويحب أن يعيش حراً طليقاً يتصرف كيفما يشاء وأنى يشاء، لا تصده القيود ولا تمنعه الحدود معمور الجيب بالنقود مفتول…
احمد الكاتب والبحث عن مهدوية مستعارة غير توحيدية ؟/3 /
عبدالامير الركابي يورد المفكر الاسلامي الكبير الشهيد محمد باقر الصدر، في كتيب له عن ” المهدي” فكرة تبدو للبعض غريبة، وتمثل تصادما جليا مع مايمكن اعتباره ” حقائق علمية “،…
المثقف وهامش الحرية
علي حسين عبيد المثقف والحرية صنوان متلازمان، أحدهما قريب من الآخر الى درجة التشابه والتداخل التام، وغياب أحدهما يعني ضعفا وتراجعا وربما تدميرا للآخر، أما حضور احدهما الى جانب الآخر…
