أياد خضير : رواية حميد الربيعي ( جدد موته مرتين ) .. ديناميكية العتبات النصية في إنتاجية النص الدال
الرواية هي جنس أدبي له عناصره التكوينية وهويته التي تجنسه عن باقي أجناس النثر من خلال محدداته التي تكسبه استقلالية بحد ذاته وانتمائية لمحيطه السردي ، لكنّ عناصر البناء الروائي…
الأدب النسوي ثانية
فليحة حسن قرأت قبل أيام مقالاً في (جريدة الزمان) للأستاذ حيدر عبد الرضا جاء تحت عنوان (مراهقة الأدب النسوي) وقد وسم هذا الكاتب نتاج المرأة الأدبي السردي بصفتي القصور والمحدودية …
قصة قصيرة التلّة
قصة قصيرة التلّة ميسون أسدي في دكان الخضروات، استرعى مسامعي حديث شيّق دار بين امرأتين ربيعيتين، إحداهما صاحبة الدكان والثانية من رواد الحانوت، فأخذت املأ سلّتي بالخضروات والفواكه التي…
عصمت الدوسكي صوت الفقراء والعدالة المجروحة
عصمت الدوسكي صوت الفقراء والعدالة المجروحة بقلم : الأديب والإعلامي أحمد لفته علي – بغداد الأدب الشعر رسالة إنسانية إبداعية ،يلمس شغاف القلب ويوقظ الألباب ويحرك الإحساس ويصور…
قراءة في كتاب جان بياجيه ونظرية النمو المعرفي
قراءة في كتاب جان بياجيه ونظرية النمو المعرفي للباحثة أزهار بامرني بقلم : عصمت شاهين دوسكي المرأة الكوردية برزت في الوقت الحاضر بدور ثقافي وإعلامي وفكري مؤثر في…
حقاً إنّ يوسف أدريس تشيخوف العرب
إن يوسف أدريس أكثر أقتراباً من القرية المصرية ، وبزغ نجمهُ في كتابة القصة القصيرة كما كان تشيخوف الكاتب الروسي والذي يعد من أبرز رواد القصة القصيرة ، قال :…
صوت الحقيقة في قصائد عصمت شاهين دوسكي
صوت الحقيقة في قصائد عصمت شاهين دوسكي قلم معبر عن جراحات الإنسان وأفراحه . * النيل من كرامة الإنسان ليكون عبدا بالجوع والجهل * بقلم الأديب والإعلامي : أحمد لفته…
النقد……و…..الناقد الحديث اللا مطلق
النقد……و…..الناقد الحديث اللا مطلق ………………….. ثمة مواقف مؤلمة تطيف الذهن وأنا أقرأ سيولاً جامحة من الأحكام النقدية الفجة العابثة تطرح بلا مسؤولية ودون مبالاة. فالذين يحملون الكلام النقدي عندنا ..اما…
ثَمَرَةٌ يَتِيمَةٌ.. قِطَافُ العَرَب مِن جائزةِ نوبل للآدَاب
ثَمَرَةٌ يَتِيمَةٌ.. قِطَافُ العَرَب مِن جائزةِ نوبل للآدَاب لطيف عبد سالم بالمقارنةِ مع ما حصل عليه نظرائهم في معْتَرَكِ جائزة نوبل للآداب، أخفق الأدباء العرَب في تحقيقِ حضورًا مؤثرًا بأروقةِ…
في ثَوَانِي الانتِقال لِمََغْرِبٍٍ ثَانِي
في ثَوَانِي الانتِقال لِمََغْرِبٍٍ ثَانِي بروكسيل : مصطفى منيغ المَاثِلُ أمَامَنا ليس تَجديداً ولا بداية تغيير، بل انتقال في التعامل مِن أسماء إلى أُخرى يُنتَظََر منها في الطَّاعة العمياء الشَّيء…
