مغزى التضليل من حُكم 1400 سنة هجرية
د. عماد الدين الجبوري في حديث شاهدته على موقع شبكة المعلومات العنكبوتية يوم الأربعاء الموافق 22-5-2013. حيث طرح فيه المرجع الموقر الشيخ محمد اليعقوبي عن أن “العمامة الشيعية” سبب سكوت…
السيد عمار الحكيم والاتهام الرخيص ..
احمد الخضر يبدوا أن مشاكل السعودية الداخلية باتت اكبر من أن تبقى حبيسة الداخل وأصبحت أكثر من ذي أي وقتاً مضى وغدت أساليب معالجتها تأخذ شكلاً أخر تحتاج فيه إلى…
العلاقات الدولية عند أنطونيو غرامشي في قبضة الهيمنة الثقافية
العلاقات الدولية عند أنطونيو غرامشي في قبضة الهيمنة الثقافية د زهير الخويلدي الترجمة : “من خلال تقليص الهجيمونيا إلى مجرد مرادف لـ “الهيمنة”، ينسى العديد من المؤلفين وغيرهم من المتخصصين…
على خطى عثمان العبيدي نزهان الجبوري يضرب الطائفيه في صميمها
احمد الخضر ليست حالة جديدة ولا حادثة غريبة أنما هي تعبير حقيقي وواقعي للنفس العراقية الأصيله التي تمتاز بالآباء والجود والكرم والتضحية من أجل الاخرين .أن هذه الصفات وأكثر يحملها…
شمعةٌ جديدة في بلاط المصري اليوم
شمعةٌ جديدة نشعلُها في تورتة هذه الصبيّة الصبوح التي وُلِدتْ بدرًا منذ أضاءت شمعتُها الأولى في يونيو ٢٠٠٤. اليوم تُكمل هذه الجريدة النيّرة المستنيرة عامَها الثامن عشر، وقد صارتِ الدُرّةَ…
الى الاغلبية الصامتة
بعد التحية ارسل لكم مقالي الجديد وارجوا نشرة في موقعكم المؤقرة مع جزيل شكري وتقديري ..الكاتب احمد الخضر .. —- —— —— —— —— —— —— الى الاغلبية الصامتة بقلم…
الاعتراف والمعاملة بالمثل عند بول ريكور
الاعتراف والمعاملة بالمثل عند بول ريكور ترجمة د زهير الخويلدي الترجمة “: “إن فكرة النضال من أجل الاعتراف هي في صميم العلاقات الاجتماعية الحديثة.” “في خاتمة كتاب الأنثروبولوجيا الفلسفية الذي…
جمرة ٌ بين ركامِ فحمٍ وسُعار ريح : خيرية
جمرة ٌ بين ركامِ فحمٍ وسُعار ريح : خيرية (هم ونحن والقادمون) للروائية سافرة جميل حافظ إلى :منى مسعود الفضاء الروائي في ( هم ونحن والقادمون ) بسعة ثلث قرن…
انماط المثقفين …
انماط المثقفين … بين كرامشي وجوليان باندا وهاشم العقابي حينما نقرا عن انماط المثقف في الثقافة الغربية غالبا ما تبرز الى السطح تقسيمات ادوارد سعيد في كتابه انماط المثقفين التي…
هل مستقبل العراق مرهون ؟
هل مستقبل العراق مرهون ؟ رحيم الخالدي يقول المختصون بشؤون الحكم والقيادة والسياسة، أن “السياسة فن الممكن” فهل هذا الشعار قائم مطلق، أم أنه حسب المتطلب؟ وأن كان كذلك، فماهي…
