فبركة عراق لم يوجد بعد؟/1
مع عشرينات القرن المنصرم، تعرضت ارض مابين النهرين لنمط من “الاستعمار” ـ كان شائعا وقتها على مستوى المعمورة كظاهرة رافقت نهوض الغرب الحديث وراسماليته ـ مختلف كليا عن المتعارف عليه،…
قراءة في رواية “سيرة مسلم في حانة آرتين” للكاتب علي نصّار
ما بين يوتوبيا الإيروتيك ويوتوبيا الدين قراءة في رواية “سيرة مسلم في حانة آرتين” للكاتب علي نصّار * مثقفون إنهزاميون يديرون إحباطاتهم في حانة آرتين: ينهض البرنامج السّردي في…
فبركة عراق لم يوجد بعد؟/1
مع عشرينات القرن المنصرم، تعرضت ارض مابين النهرين لنمط من “الاستعمار” ـ كان شائعا وقتها على مستوى المعمورة كظاهرة رافقت نهوض الغرب الحديث وراسماليته ـ مختلف كليا عن المتعارف عليه،…
النسق المضمر ودلالة الانكسار في مجموعة ” خُردَة ذكْرَيات ” للشاعرة العراقية ألق محمد.
النسق المضمر ودلالة الانكسار في مجموعة ” خُردَة ذكْرَيات ” للشاعرة العراقية ألق محمد. غانم عمران المعموري. خيوطٌ وامضةٌ من نجومٍ متفرقةٍ في السماء تلتفُ بلاوعي حول مُعصميها فتتحرك أصابعها…
النسق المضمر ودلالة الانكسار في مجموعة ” خُردَة ذكْرَيات ” للشاعرة العراقية ألق محمد.
النسق المضمر ودلالة الانكسار في مجموعة ” خُردَة ذكْرَيات ” للشاعرة العراقية ألق محمد. غانم عمران المعموري. خيوطٌ وامضةٌ من نجومٍ متفرقةٍ في السماء تلتفُ بلاوعي حول مُعصميها فتتحرك أصابعها…
صراع عقيم؛ الشهداء من البيشمركة والعدو هو المستفيد
الدم كوردي، والمتهم قيادة الـ ب ك ك، وهي تنفي، وفي الحالتين، الجريمة أو البراءة، يظل الخاسر الوحيد هو الشعب الكوردي، لأن الطعنة بعمقها هي في القضية وقادم الأمة، والمستفيدون…
صراع عقيم؛ الشهداء من البيشمركة والعدو هو المستفيد
الدم كوردي، والمتهم قيادة الـ ب ك ك، وهي تنفي، وفي الحالتين، الجريمة أو البراءة، يظل الخاسر الوحيد هو الشعب الكوردي، لأن الطعنة بعمقها هي في القضية وقادم الأمة، والمستفيدون…
فبركة عراق لم يوجد بعد؟/2
كانت ارض مابين النهرين قد بدات تشكلها وانبعاثها الحديث الثالث قبل الغرب المعاصر وثورته الصناعية المصنعية البرجوازية، وبعد الانقطاع الذي حل على الكيان الرافديني الازدواجي الامبراطوري بانهيار الإمبراطورية العباسية عام…
مقالات وآراء المغرب للجزائريين حبيب / 11
لي مع العزيزة “وجدة” ألف حكاية عن ألف موقف، مهما عن إحْدَاهَا أو أحَدِهَا أقف، أتمنَّى أن أعيدها كلَّها ولمتعتي الشخصية أُزِفّ، دون لأي منها أَحذِف، على استرجاع بعضها الدمع…
-الانسايوان- والطبيعه: مقاربتان عقليتان؟/2
يمر الكائن البشري خلال وجوده بعد تبلور الظاهرة المجتمعية بطورين من “ألأعقال”، احادي ادنى، وازدواجي تحولي، معامل قياسهما الرئيسي، الظاهرة المجتمعية التي تنتظم العملية العقلية وعمل العقل، وترعى بالتفاعل جركة…
