هل نحن الكرد مذنبون؟
د. محمود عباس قرفنا، من كثرة تداول التهم بين فصائل الحركة الكردية السياسية، والبخل في مواجهة الأعداء، اشمأزت نفوسنا من تصاعد الصراع بيننا الأكثر عنفا مما بيننا ومحلتينا، يدهشنا عندما…
موقع الكرد في الصراع الأمريكي الإيراني
د. محمود عباس من الصعب تقبل منهجية العلاقات بين أمريكا وإيران، في البعدين الأخلاقي والإنساني، ومن السهل قراءتها في الحيز السياسي، فما يقدمانه لبعضهما من خدمات، كثيرا ما يستصعب للأصدقاء…
نجاح الدواعش في مؤتمر أستانة-14
د. محمود عباس معظم المؤتمرات السابقة، حول القضية السورية، كانت غايتها الرئيسة تمرير الوقت، لتتراكم المزيد من الكوارث، ويدفع بالإنسان السوري إلى تقبل أمَّرَ البنود، وينسى شعار الثورة (أسقاط النظام)…
حليب أسود…على غرارأليف شفق
حليب أسود…على غرارأليف شفق د. تارا إبراهيم لدى قراءتي لرواية أليف شفق بعنوان حليب أسود، رأيت ان هنالك شيئا مشابها ما بيني وبينها..علما انني لست بكاتبة محترفة مثلها ولم اكرس…
الملح وصخرة الساحل : نجوى شتوان في روايتها (زرايب العبيد )
الملحُ وصخرة الساحل : نجوى بن شتوان في روايتها (زرايب العبيد) إلى عشر سنوات وسنة، أمضاها في مدينة (إجدابيا) المهندس القاص والروائي محمد عبد حسن.. مقداد مسعود 1- 2 بمؤثرية…
قراءة في ديوان ” هواجس الزمن المفجوع “
” بوح يترامى فوق جراحات الزمن “ قراءة في ديوان ” هواجس الزمن المفجوع “ للشاعر عبدالزهرة لازم شباري بقلم : توفيق الشيخ حسين حزن ينخر قلب…
ماذا حصل للأدب الكوردي بعد الإسلام؟ -الجزء الأول
يؤكد العديد من الباحثين والمؤرخين وعلماء اللغة، أمثال باسيل نيكتين، ومينورسكي، وويل ديورانت، وموريتزو غارتزوني (1734-1804) والمستشرقين، الروسي جابا، والبريطاني سوان، وغيرهم، وبناءً على قرائن تاريخية ولغوية، إلى جانب بعض…
هل كردستان تتجه نحو الحضارة
د. محمود عباس الجزء الأول بيننا وبين الحضارة وهاد، ومراحل زمنية شاسعة، فنحن لا نزال على حافة، التمدن؛ وبدايات الوعي وإدراك ما يجري حولنا من المؤامرات والألاعيب السياسية، ولكن تجاوز…
ميسون أسدي تصف الحياة الخاصة للنساء في “لملم حريم”
بقلم: أحمد النحاس- القاهرة قصص الفلسطينية ميسون أسدي “لملم حريم” تخبر عن الحياة الخاصة لنساء يعذبهن الفقد للحميميّة ويعشن حيوات تترنح تحت ضغط الروتين والاعتياد، فتجتمع عندهن صورتان نقيضتان، واحدة…
العَودُ الأبدي
العَودُ الأبدي يدقُّ نواقيس الضجّة في أذن الرغبة يتشكّلُ كالعرجون على شجر الوقت يشتطُّ بعيداً في أُخيلة الغربة يبعثر صحو البحر يتلو قدّاس التكرار على شفة النهر يكابر مثلي يتكرر…
