قطوف الورد في جغرافية سهل نينوى,اشارة خاطفة لقصائد(جغرافية الورد) للشاعر عبدالله نوري الياس .

قطوف الورد في جغرافية سهل نينوى,اشارة خاطفة لقصائد(جغرافية الورد) للشاعر عبدالله نوري الياس .

كتابة: فهد عنتر الدوخي

بمجموعته الشعرية التي ثبت إسمها في سجلات ولادات المكتبة الأدبية ب(جغرافية الورد) يوثق الشاعر عبد الله نوري الياس, ماورثه من حكايات, وأفكار,وذكريات ,وتجليات ذاتية ,كان قد رسمها بروحه الشفافة التي دأبت أن تستقرأ الجمال, كلما جالت نفسه وهي ترنو الى مراحل خلت، من سيرة شخصية جمعت المدنية الراسخة في جذور الأجداد تاجا سور معالمها وشد وثاقها مع قيم وتقاليد رفيعة موروثة في سهل نينوى, وما ادراك ماهذا السهل؟وجغرافيته التي تزينها ورود لم تأبه لمواسم متأخرة, بل ظلت تشيح العطر الأخاذ لفضائات توسمت بالصفاء, ولأجيال تناثرت على ضفاف ابداعها سحر المدن التي اعزها الله والتاريخ ووثق اسمها في جلابيب الأرض يوم تداعت غيوم سوداء أرادت لها الموت والدمار,وظلت أبية شامخة معطرة بتسابيح رب العرش العظيم(ديرمار متي

وبغديدا, قرقوش, برطلي,تلكيف, تلسقف,عين سفني,كرمليس,القوش)وكل الاماكن التي تستفيق صباحا على غناء يمامة, وثغاء قطيع غنم, ونشيد مدرسي قد أمن الجميع على وجودهم بين قصيدة آشورية, سومرية, بابلية, وبين مداد فكر متقد متوهج في كتابات رجاله ونسائه, قد رسمت في صحائف هذا السهل المضياف لوائح ثقافة وعلم وبحث وادب إنساني شامخ.

في (جغرافية الورد)أكثر من ثلاثين وردة, كان قد قطفها شاعرنا الاستاذ عبد الله نوري الياس, من حديقته الغناء المفعمة بالألوان البهيجة وقدمها لنا, ونحن نحتفي بإصداره هذا, اوهذه المجموعة الشعرية, الصادرة في العام2021 عن الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق, ومايميز هذا الأثر الأدبي وفي تجلياته الحرة للقصائد, وفي مشغله الذاتي الإبداعي أنه احاط بكل المتغيرات الاجتماعية والسياسية والذاتية والموضوعية,إذ لم يسوق الكلمة اوالجملة الشعرية لتطوف في وعاء فارغ, أو لإستهلاك زمني غير واضح المعالم,إذن هذه رسالة الشاعر الاديب, الأنسان الذي يوظف حواسه,وقدرته الإبداعية, ولغته الثائرة المتمردة على المفاهيم الراسبة في بنى المجتمع وما أفرزته العوامل الخارجية في تشويه معالم الجغرافية والتاريخ في العقدين من قرننا الحالي,وتـأتي مسميات هذه القصائد متوائمة مع مضامينها وهي تلبي فكرة, ورمز,ودلالة,ومعنى,وذكرى,وأثر, وموقف,وحدث,ولغة,وخيال, وسمو, وهي(أباطيل,الراكضون,أفواه مباحة, جغرافية الورد,زغاريد مقدسة, تنهدات,آه لبريقك,إنتظارات,صلاة السكينة,عودة الحكايات,حروب فارغة,جروح وأبواق,للبرتقال صوم آخر,مجنونة هي الحرب, مقبرة الجيوب,فنطازيا خرساء,مهابيل, عويل,تضيق بألواننا صور, مهاجر, موجتها قلائد,أنا السومري,طقوس في الحب,عرس لخرائط الميلاد,للعرس حكايات, الرعد, الصباحات, أضابير جزعة, الصرخة,نقرات في الجرح).

عكفنا على ادراج عنوان كل وردة في هذا الحقل المترامي, لتظل شاهدا عى قدرة وبراعة الشاعر وهو يدون لنا ماجمعته ذاكرته الخصبة, وهويعطر أنفاسه بكلمات ولغة عالية وقد تشابكت فيها صور العطاء والجمال وهو يتنقل بين أفياء شجيراته العامرة بالخضرة والوارفة بظلال باردة تحفها نسيمات سهل نينوى وتتعطر بروائحها فراشات رياض مغرور بجماله ودهشته.

(لصوتك في السنادين العتيقة,

رائحة الأرض في الدوران,

سأفتح معاصر الجروح,

وأدس الحناء,

في التجاعيد,

وأرسم على شفاه العابثين,

لهاث الشمس والأغنيات,

لميلادك نكهة الأناناس…) الصفحة 110(عروس لخرائط الميلاد)

للقصيدة ، فيض من رؤى وأفكار تراوحت بين صور متعددة أخاذة حقا، إذ أنها إقتحمت ذائقة المتلقي،وميوله, وجموحه نحو شحن ذاكرته, لتريه كيف تستنزف اللحظات حجم حضوره، إذ بانت قدرة الشاعر على منهجة الجملة، بذكاء ومهارة وخبرة، الأمر الذي أعطى للحدث بعدا ذاتيا يستطيع المتلقي ان يفك اسراره عند كل كلمة,وهويتابع اشكالية الترميز التي صنعها الشاعرلتتجاوز الأطر المباشرة والرؤى النمطية التي تضعف المفهوم وتقزم منظومة الأبداع التي تدور في فلكها الجملة( الحكمة).