باستخدام هذا الموقع، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وشروط الاستخدام.
Accept
مجلة معارجمجلة معارجمجلة معارج
  • مقالات
    • مقالات ثقافية
    • مقالات سياسية
    • مقالات متنوعة
  • شعر
    • شعر الشعبي
    • شعر عربي
    • شعر مترجم
  • حــــوارات
  • دراسات
  • الزاوية الأسبوعية
  • متنوعات
    • أقلام ملونة
    • ثقافة كردية
    • قصة قصيرة
  • راسلنا
بحث
المزيد
  • راسلنا
  • المفضلة
  • تخصيص اهتماماتك
  • الاتصال بنا
Reading: تقصّي المُكتَشَف في العادي قراءة في مجموعة (اكتشاف العادي) للشاعر عمار مرياش
نشر
تسجيل الدخول
إشعار عرض المزيد
Aa
مجلة معارجمجلة معارج
Aa
بحث
  • الصفحة الرئيسية
  • الزاوية الأسبوعية
  • دراسات
  • حــــوارات
  • شعر عربي
  • مقالات سياسية
  • مقالات متنوعة
  • مقالات ثقافية
  • قصة قصيرة
  • أقلام ملونة
  • ثقافة كردية
  • راسلنا
  • تخصيص اهتماماتك
  • المفضلة
  • الاتصال بنا
هل لديك حساب موجود؟ تسجيل الدخول
تابعنا
  • من نحن
  • الاتصال بنا
  • تخصيص اهتماماتك
  • المفضلة
© 2022 Foxiz News Network. Ruby Design Company. All Rights Reserved.
مجلة معارج > دراسات > تقصّي المُكتَشَف في العادي قراءة في مجموعة (اكتشاف العادي) للشاعر عمار مرياش
دراسات

تقصّي المُكتَشَف في العادي قراءة في مجموعة (اكتشاف العادي) للشاعر عمار مرياش

خالدة خليل
آخر تحديث: 2020/08/13 at 9:21 مساءً
خالدة خليل
نشر
7 دقيقة للقراءة
تقصّي المُكتَشَف في العادي قراءة في مجموعة (اكتشاف العادي) للشاعر عمار مرياش
نشر

تقصّي المُكتَشَف في العادي
قراءة في مجموعة (اكتشاف العادي) للشاعر عمار مرياش

اكتشاف العادي هو عنوان المجموعة الشعرية للشاعر الجزائري عمار مرياش الصادرة عن (الجمعية الوطنية للمبدعين/ الجزائر1993 ). تحاول هذه المجموعة تبني ثقافة التغيير وبثها في المجتمع الذي انهكته الحرب الاهلية الجزائرية. ولانها تنطلق في عملية التغيير ابتداء من الذات فإن من المفترض بنصوصها ان تبتعد ما أمكن عن الانفعال، للتمكن من التمحور حول العقل الذي يسمح بتقبل الآخر. ان ماجاء في اولى قصائد المجموعة قصيدة (مرآة للمهاتما) يبدو محايثا لتجربة صوفية أو هذا ما قد يتحسسه القارئ لاول وهلة، غير أن ما أراه إنما هو تعبير عن المهاتما وتوظيف له بوصفه الروح العظيمة التي ترتقي بالانسان وتجعله في مصاف الروحانيين الكبار كالاولياء والانبياء. فـ(غاندي) هو اليوم رمز لروح الاخاء ونبذ العنف والتسامح ومناهضة التمييز بين البشر وهذا ما يتطابق من حيث التوظيف مع اهداف اراد الشاعر الافصاح عنها في هذه المجموعة، إذ نجده في نهايتها يدعو أيضا الى المبدأ نفسه ليكون بذلك قد انهى الكلام كما بدأ به. في قصيدة (دعوة للعرس الدائم) لا وجود للفظ (الأعداء) وعلى الناس ان يحسنوا الظن :
ونحن بحثنا في كل لغات العالم
عن معنى الأعداء
فلم نعثر.
الناس ضحايا سوء الظن
وهذا يتأكد باستمرار.
…….وقوله

إذن هي دعوة من الشاعر إلى تبني عالم طوباوي، أو مدينة فاضلة خالية من الشر والخداع والتشويه والدمار الذي انتجته الحرب، الحرب التي عاشها الشاعر في وطنه اثناء التحولات السياسية التي طرأت على الجزائر مطلع تسعينيات القرن الماضي، وكانت بين النظام الجزائري والفصائل المناهضة متمثلة بالعديد من الجبهات الاسلامية التي يغلب عليها طابع التكفير والهجرة، فضلا عن الحركة الإسلامية المسلحة والجبهة الاسلامية للجهاد المسلح وغيرها التي زرعت الرعب بين صفوف الناس جراء المجازر التي ارتكبتها في حق الأبرياء، فأحالت الجزائر في تلك الحقبة كتلة نارية تتقاذفها كل الاتجاهات المتعارضة.
يتحول هنا واجب الشعر إلى التوثيق، لانه الشكل الفني الاقدر على توثيق أحداث تاريخية لانه لا يضطر للتحيز لجهة دون اخرى انطلاقا من حقيقة ان الشعر طريقة من طرق تصميم الحقيقة على حد مارتن هيدغر، من هنا نجد الشاعر يتناول الحدث من وجهه اللامرئي، الممكن على خلاف المؤرخ الذي لا يتناول حدثا قبل اكتمال وقوعه، بينما يرى الشاعر ما يمكن أن يقع، وبالتالي فالشعر أكثر فلسفة من التاريخ في التوثيق حسب ارسطو في فن الشعر .
ويعبر الشاعر عن وجهة نظره في فعل الحرب بان :
كل سلاح العالم لن يقتل حلما قزما
فالحلم يجيء من المستقبل
أما الحرب فتمضي أبدا للخلف.
إنه تحريض للوطنيين لمواجهة التمرد القائم، الذي ادى الى كل هذا الخراب:
انتبهوا…
يغدر الزمن
حين ينكسر الوطنيون ينكسر الوطن.

هنا الزمن يتهاوى إلى قعر المجهول في وقت توأد الفكرة وتتجرد من القيمة:
ومنبوذا كالفكرة تحت حزام الأرض
تألمت.

من البدهي ان الخراب اذا عم البلد فان النفس هي الاخرى يعمها الخراب حتى تتقوقع ضد الاخر وتبتعد عن التفاعل الانساني الخلاق الذي لابد منه لادامة الحياة :
حيث الفكرة عراف أبله
واللامعنى سفر الحكماء
جثوت وغالبني الغثيان
في هذه المقطعة يؤالف الشاعر بين البله والغثيان؛ فالبله انهيارالعقل، والغثيان انهيارالمتعة بالحياة. من هذا المعنى العميق المحصور بين الدلالتين يأخذنا الشاعر إلى عالم خرب أو يوشك على التحول إلى خراب، فاللامعنى يغدو سفر الحكماء ليكتمل بذلك مثلث التدهور والتحلل: بله- لا معنى- غثيان.
واذا كان الفكر يسبق الكتابة فان هناك تفاوتا بين سرعة التفكير وسرعة حركة اليد في الكتابة، لان اللغة المكتوبة هي التي تشكل المعنى، و الفكرة في الرأس قبل كتابتها لا قيمة لها حتى تتحول إلى كلام، والكلام اشارات في نسق وسياق. هنا يد الشاعر ابطأ في استيعاب الفكرة، وبالتالي ينقص مستوى المعنى او لنقل يهبط منسوب المعنى، لنقرأ:

قاومت كثيرا كي أبلغ هذا السبت معافى
صدمتني الدهشة من عاديك العادي
وهبتني الثلاثاءات لمكتمل البهجة واكتظت في اللحظة
من عبأ هذا الفرح الغامض في الصدر وأطلقني
ينقصني المعنى حين أفكر فيك

في زمن الحرب يتحول الانسان الى كائن بلا قيمة او الى محض رقم، إنها عبثية الحياة ولا جدواها :
منذ البدء،
وجدت كحرف في لعبة
أيامي تتكرر آليا
وحياتي لا طعم لها

هل الشعر صنو للجنون كما يقال و أن نتاجه الحكمة ؟ ترد في هذه المجموعة أبيات عديدة تقترب من فضاء الحكمة في الحياة، باعتمادها صيغة تقديم تعاريف بديلة للملفوظات:
البؤس هو العقل الماجن
الفقر هو الثقة المفقودة بالنفس
الحب هو الأبدية
والظلم أشد من الفتنة.

اليست الفتنة اشد من القتل ؟ اليس هذا ما اراد الشاعر توظيفه هنا ليقود الكلام الى ضفة المحتمل ويعيد صياغته برؤية جديدة ومعنى ينسجم مع منظورالشاعر.. فليست الفتنة وحدها أشد من القتل بل الظلم الذي يقع على الناس هو ايضا اشد من الفتنة وبذلك الإحلال ينبه إلى أهمية عدم خداع الناس وظلمهم، عبر جرهم لحرب عبثية تهدر فيها كرامة الانسان تحت يافطات دين ووطنية زائفة:
لن أبني مجدي بجماجم خاوية
لن أبلغ نفسي ما دام الحب يحولني
سأحدق حتى أنفذ
فالماضي يلتهم المستقبل
والمعنى
فقد الشيء دلالته وتمادى اللغو

يبدو ان اكتشاف عمار مرياش لعاديه يتأتى من ان ابسط الامور الحياتية التي لاتستطيع الخوض فيها لسبب او اخر يعود إلى التصاقنا بما تربى فينا من قيم يراها هو خاطئة، وغير مستساغة. في قصيدة اكتشاف العادي التي عنون بها ديوانه , قصة فتاة لا تعرف الحب الا متأخرا. فالحب عند الشاعر حالة إنسانية تتعلق بالوجود البشري، وهي مرهونة بحياته، لا أحد يمكنه العيش في منأى عنها. إن الشاعر يقف هنا على لسان الفتاة بين موقفين متعارضين، الاول الثقافة التي نشأ عليها مرمزا لها بـ(الاندلس) والثقافة المعاصرة التي تشحن الانسان بطاقة اكبر لفهم ذاته وموقعه مرمزا لها بـ(روما)، ولا بد أن لعلامة الاستفهام هنا دلالة في ترك الخيار للقارئ ليتأمل بنفسه ويجيب.
إن أنا طوعت روما خطأ يغفر التاريخ لي أندلسي ؟

هل عن خطأ ما نتج اكتشاف عمار لقصائده هذه ؟ هل يريد ان يقول لنا ان أخطاء المتميزين هي التي تثمر عن اكتشافات مذهلة تغير العالم؟ وهل يستحق أن نصف هذا الخطأ ممثلا بالتفكير والعمق تسمية (الخطأ العبقري)؟

 

قد يعجبك ايضا

هل قدّم لنا كاظم النصّار ” حياة سعيدة ” حقّاً؟

مقاومة الاضطهاد والمساواة في الكرامة

11محمد فرج المعالي ، وفن توليد الفكرة ..جزء أول

الجواهري..مهندس القصيدة الحديثة

ريسان الخزغلي شاعر ولد من رحم الشعر الشعبي

خالدة خليل أغسطس 13, 2020 أغسطس 13, 2020
شارك هذه المقالة
Facebook Twitter نسخ الرابط طباعة
نشر
ما رأيك؟
إعجاب0
حزين0
سعيد0
غاضب0
ميت0
غمزة0
المقال السابق لَــــــــــــــــــــــــــــــــــو
المقالة القادمة كلاب مسعورة…. تكملة (وساخة)
اترك تعليقا اترك تعليقا

اترك تعليقاً إلغاء الرد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

Leave the field below empty!

أحدث المقالات

إيواء الإنسان أم الحيوان … عندما تتشتت القيم
إيواء الإنسان أم الحيوان … عندما تتشتت القيم
مقالات قبل 3 أسابيع
(جمال العراق الخفي) ‎ في بلد هو الوحيد الذي ماضيه أجمل من حاضره
(جمال العراق الخفي) ‎ في بلد هو الوحيد الذي ماضيه أجمل من حاضره
Uncategorized مقالات مقالات ثقافية قبل 6 أشهر
قائد من طراز خاص
قائد من طراز خاص
مقالات سياسية مقالات متنوعة قبل 6 أشهر
خريجو الوكالة الكورية للتعاون الدولي في العراق يعقدون مؤتمرهم السنوي لعام ٢٠٢٤ ببغداد
خريجو الوكالة الكورية للتعاون الدولي في العراق يعقدون مؤتمرهم السنوي لعام ٢٠٢٤ ببغداد
مقالات متنوعة قبل 7 أشهر
//

كلمة “معارج ” تعني الارتقاء والسموّ ونحن – وباختيارنا لهذا الاسم – نتوخى ان نقدم للمتصفح لمجلتنا، هذا الرقيّ الفكري والأدبي من خلال كتّابنا الأبرار بطرحهم لمواضيعَ تهمّ القارئ بعيدا عن النّـعرات الطائفية والمذهبية أو الانتماءات السياسية والحزبية .

رابط سريع

  • راسلنا
  • المفضلة
  • تخصيص اهتماماتك
  • الاتصال بنا

أهم الفئات

  • الزاوية الأسبوعية
  • دراسات
  • حــــوارات
  • شعر عربي
  • مقالات سياسية
  • مقالات متنوعة
  • مقالات ثقافية
  • قصة قصيرة
  • أقلام ملونة
  • ثقافة كردية

الإشتراك فى نشرتنا الإخباريه

اشترك في نشرتنا الإخبارية للحصول على أحدث مقالاتنا على الفور!

مجلة معارجمجلة معارج
جميع الحقوق محفوظة © 2023. مجلة معارج.

Developed & Design By Ayman Qaidi

  • من نحن
  • الاتصال بنا
  • تخصيص اهتماماتك
  • المفضلة
مرحبًا بعودتك!

تسجيل الدخول إلى حسابك

التسجيل هل فقدت كلمة مرورك؟